«Всем спасибо» — это автобиографическая повесть двух российских авторов под псевдонимом Алекс Гой, в которой рассказывается взлет современного режиссера-порнографа и описывается образ порноиндустрии России начала нулевых.
Один из авторов рассказал Дискурсу, стоит ли вводить в школах контркультурную литературу, почему россияне до сих пор стыдятся секса и своего тела, поведал, как его книга «случайно» оказалась в сети и поделился мыслями по поводу состояния сексуальных отношений и толерантности в России.
До сих пор верю, что когда-нибудь открою книгу нового российского автора, и она перевернёт мой мир.
— Привет, Алекс. Как считаешь, можно было бы вводить в программу старших классов и ВУЗов литературу бит-поколения?
Ну, я понимаю тот факт, что разная литература в среднем хороша для разных возрастов. Не думаю, что битники с их бесконечными наркотиками и еблей будут интересным материалом с литературной точки зрения для школьников. Скорее, это будет просто эпатаж. Вот Кизи, Сэлинджера и даже Баха действительно не хватает. Не раз говорилось, и я сам пришел к такому выводу, что литературная программа несет в себе не столько цель духовного роста школьника, сколько патриотическую функцию. Даже на примере отечественной классики, которой явный тяжелый передоз в программе, видно, что откровенно слабые и сложные вещи предпочтительней понятных и талантливых. Все это было бессистемным наследием советской образовательной программы, видимо. Не думаю, что сейчас заказ изменился — ведь это либо госзаказ, либо его пережитки. Просто хорошую литературу преподают исключительно по частной инициативе.
— Ты написал книгу про порнографию и наверняка читаешь абсолютно всё в жанре контркультура? Паланика, Уэлша?
Нет, лично я не читаю абсолютно все. Раньше читал действительно очень много авторов, сейчас — только тех, чей стиль вызывает восхищение. А стиль, как известно, такая штука, на которой авторы склонны паразитировать. То есть если автор не выходит за рамки стиля или жанра на протяжении многих произведений, то я быстро теряю к нему интерес. Что касается новаторства — ничто не ново под луной, многое вторично, многое очень вторично, и многое вторично даже у самих авторов. Есть вообще т. н. «литературоебы», которые вцепляются в тренд и следуют конъюнктуре, типа максимально вторичного агрегатора чужих идей и образов — Лукьяненко. Человек начитанный просто не способен найти для себя что-то в подобных вещах.
— А сейчас что почитываешь?
Сейчас я заканчиваю читать Дэна Симмонса. Прочел всю его библиографию, и ни разу интерес не снизился до критической отметки «отложить в сторону». Конечно, я прочел и Уэлша, и Паланика, а Брэдбери считаю одним из величайших писателей в жанре фантастики. Фантастику я люблю с детства, и этому жанру не изменял никогда — Верн, Уэллс, Брэдбери, Кларк, Симмонс, Стерлинг, Гибсон, Дик и еще куча авторов, которые каждый раз переворачивали мироощущение и открывали новые уголки вселенной. Список остальных моих читаемых авторов могу привести, если это интересно, — он большой.
— Да, очень интересно.
Бессистемно: Беляев, Ефремов, Пелевин, Мерси Шелли, Булгаков, Ильф и Петров (вместе и по раздельности), Зощенко, Стругацкие, Эко, Харуки Мураками, Сэлинджер, Хеллер, Кастанеда, К. Джером, Хокинг, Кант, Кизи, Пратчетт и еще много. Честно говоря, я замахнулся на список, но понял, что память у меня не устроена так, чтобы выдавать всех авторов, которые мне что-то дали в плане чтения, очередями.
— А как же современная отечественная литература? Пока я услышал только Пелевина.
Я предубежден относительно отечественной издательской литературы, и это меня постоянно выручает — каждый раз, когда меня уговаривают прочесть что-нибудь свежее российское, я просто еще раз убеждаюсь, что делать этого не стоило. Редко что дочитывается и не вызывает скуки своей вторичностью. Из таких редких, например, «Блуда и МУДО», но это не новое. Пелевин да, по-прежнему чертовски хорош, но он как Гребенщиков — не считаю его российским, как японцы не считают Мураками — японским. До сих пор верю, что когда-нибудь открою книгу нового российского автора, и она перевернет мой мир. Но пока все опыты печальны.
— Кто был инициатором этой авантюры? На этот момент «Всем спасибо» является популярной скачиваемой книгой на Флибусте в разделе контркультуры — Паланик, Уэлш, Кизи отдыхают.
Трудно сказать точно, кто был инициатором, потому что оба охотно взялись за проект. Я познакомился с А. Б. в середине нулевых, тогда я работал администратором в его клубе. Он постоянно рассказывал эти истории, и это было настолько смешно, что я, однажды, высказал идею — надо все это компилировать в книгу. Мы приступили уже на следующий день. Начали записывать истории на диктофон, а я переносил их в текст, стараясь максимально сохранить стиль рассказчика. Так что у нас еще и аудиоверсия есть, правда, там много хохота и не относящегося к делу.
У нас были четко разделенные «обязанности», и каждый охотно их выполнял. Ну, иногда попинывали друг друга, если кто-то тормозил. Нет, мы совершенно не в курсе, что книга где-то в чем-то лидирует. Серьезно, мы обошли Паланика?! Где же деньги, будь проклято пиратство!
— Вы рассчитывали, что книга найдет своих читателей?
Мы очень хотели, чтобы книга стала известной, конечно же. Но не особо огорчились, когда она такой не стала. Я и сейчас не считаю ее известной в той степени, которая соответствует литературному и даже сетературному жанру. Хотя я давно не проверял, как она там поживает. Кстати, изначально в сети книга была выложена в предредакционном варианте, а постредакционный существует только в печатном оригинальном тираже. Отличия заключаются в исправлении ошибок всех видов — стилистических, орфографических, пунктуационных и прочих. Поэтому бумажный вариант более гладкочитаемый и куда более «коллекционный».
— Как книга оказалась в сети? Многое не попало в финальный вариант из тех аудиозаписей?
Мы не выкладывали книгу в сеть, а написали и напечатали небольшим тиражом книгу для друзей. Перед отправкой в редактуру у нас было закрытое чтение человек на 15, чтобы понять — надо вообще тратить деньги на печать или просто знакомым разослать. Вот кто-то из этих 15, вероятнее всего, и притырил распечаточку, а потом выкинул ее в сеть.
С самого начала мы планировали книгу напечатать небольшим уютным тиражом. Скажем так — много не попало, но не по причинам какой-то «жести». Ничего интригующего. Просто многие сюжеты так или иначе повторяли друг друга, блекли на фоне самых хитовых и делали книгу менее легкой и динамичной. Некоторые сюжеты мы объединили, некоторые сократили, выкинули неинтересных персонажей — обычная работа с текстом.
Сами по себе россияне не гомофобны, и они это доказали за все годы, которые их не пытались трахнуть в жопу самосознания хером политики со смазкой пропаганды.
— Такой неформальной литературы в России много, но почему-то эта книга не пала в бездну. Её читают и скачивают тысячи людей. Как ты это объяснишь?
Я могу только предполагать. Во-первых, это смешная, небольшая, легкая для чтения книга об «очень таинственной» и, соответственно, вожделенной для исследования сфере. Хотя индустрия эта не такая уж теневая — все открыто и доступно, любознательный человек за пару недель разберется в теории. Во-вторых, видимо, именно подобной литературы, все же, мало. И, возможно, мы сделали что-то правильное для ее «раскрутки», хотя мы не делали ровным счетом ни хрена. В-третьих, у меня есть свое объяснение ее некоторой популярности, касающееся психологии личности здравого человека.
Признаем, что сфера сексуальных отношений в России далека от категории «революция». Ну, да, после окончания совка мы научились пользоваться языками и анальными отверстиями для получения дополнительных удовольствий. Но никто не смог стереть из ментальности отпечаток греховности, пришедший как из религии, так и из идеологии, и это вновь набирает обороты. Проще говоря, среднему россиянину стыдно и страшно за свой внутренний сексуальный мир. Это как если подросток-сын при родителях обнаруживает их дилдо или еще какую-то скромную игрушку — ерунда, все знают, что так можно, но семейный вечер испорчен. Так вот представьте, что вам с юности хотелось иметь какой-то вес в определенной сфере, быть искушенным или хотя бы приобщенным. А кому из молодых людей этого не хотелось в сексе? Кто же способен стать прообразом? Мама и папа, которые прячут свою сексуальность? Или порнография, откровенно ее демонстрирующая? Но стереотипы говорят нам, что порнография — это плохо (почему — подробно разобрано в книге). Это нас не останавливает, но дарит дополнительное чувство вины. И вдруг находится что-то, что говорит — чуваки, да это все бред! Это прикольно, весело и денежно. Это просто такая работа — не хуже, чем в Макдональдсе! Естественно, люди будут цепляться за такого адвоката, оправдывающего то, чего раньше приходилось стыдиться. (— Я так и знал, что ничего плохого в этом нет!)
— В США уже легализовали однополые браки, а Европа известна своей толерантностью. Наверное, подобную толерантность у нас легче встретить гей-клубах или на съемках гей-порно. Страна катится в каком направлении?
Для начала, мне не кажется, что она «катится». Когда она покатится, то ни у кого не останется сомнений о направлении. Но такой колосс, да еще и в разнородном агрегатном состоянии, катиться физически не способен. Посмотрите, сколько времени режим пытается собрать страну в какое-то подобие кулака. Конечно, они народ ненавидят — им приходится одновременно его грабить и держать, чтобы он на ногах стоял. Это трудно, попробуйте как-нибудь сами. Так вот страна, подобно расковырянному холодцу, колеблется туда-сюда, оплывает, но точно пока не катится. А в это желе транслируется ненависть власти, которая и направляется то в одно, то в другое русло. Сами по себе россияне не гомофобны, и они это доказали за все годы, которые их не пытались трахнуть в жопу самосознания хером политики со смазкой пропаганды. Открывались гей-клубы, был шквал каминг-аутов, да и сама книга является результатом этого периода. И это касается не только ЛГБТ, но и других маркеров общества. Сейчас тренд «государственного идиотизма» направлен на гомофобию, но и то уже отходит в сторону более захватывающих кровавых бань. Давно ли вы слышали про Милонова? Другие идиоты в центре внимания.
В США легализация гражданских прав не повсеместна, и то происходит лишь потому, что тренд дошел до этого предела — гайки завинтили, гайки отпустили. Мы колеблемся хаотично, они — системно, по демократической схеме, которая у них, конечно, хорошо реализована. Европа — настоящий центр самосознания человечества. Толерантность — лишь ее побочный продукт, а не какая-то установка. Вот чего мы не можем понять, ведь у нас все установки сверху пришли — кого сегодня ненавидим, кто сегодня режет правду, а кого убить мало. А в Европе это результат самосознания, и геи, как оказалось, не имеют никаких причин быть объектами ненависти. Если вы там были — вы понимаете.
— В итоге, каким ты видишь нынешнее состояние нашей страны?
Нынешнее состояние России плачевно. Мы в жопе, да еще и умудряемся врать себе, что это не так. Это действительно напоминает эксперимент по возможностям человеческого разума к самообману. Понимаете, Холодная война уже идет, просто большинство, как всегда, этого еще не осознало.
