Имя Олега Митасова, харьковского художника-маргинала, расписавшего весь город эзотерическими надписями, до сих пор окутано легендами. С середины 80-х он оставлял странные сообщения и причудливые знаки на стенах домов, магазинов, больниц и моргов. О смысле надписей жителям Харькова приходилось лишь догадываться: многие были уверены, что мужчина попросту страдал шизофренией, но находились и те, кто знали: Митасов — непонятый гений.
В эссе «Кто вы, товарищ Митасов?» поэт Михаил Токарев разбирает таинственные шифры, сохранившиеся на улицах Харькова, рассказывает историю человека-загадки и объясняет, почему работы Митасова стоит рассматривать в рамках концептуального искусства, что у них общего с наследием Дюшана, каким мог видеть мир художник с расстройством психики, что стало причиной сумасшествия героя, было ли оно вообще и почему Олег Митасов, не стремясь к этому, стал городской легендой.
Как-то раз нам приснился Олег Митасов. Но тогда мы еще не знали, кто это такой, Митасов. Нам было лет десять, мы были маленькие. А вот во сне мужчина был уже взрослым, с круглым лицом, темными волосами, аккуратной бородкой. Как правило, место действия снов представляло собой квартиру, похожую на коммунальную, с множеством комнат, длинным коридором. Сны повторялись примерно лет до двенадцати, мы не могли себе даже представить, что же это за мужчина стоит в конце темного, пугающего своей неизвестностью коридора. Психолог, к которому нас отвела мама, посоветовал не спешить с выводами, рассказал про Фрейда. А еще он упомянул какую-то верхушку айсберга, дополнив: мы видим лишь неполную картину, а все остальное скрыто под водкой. Мы так и не поняли, причем тут водка, как, впрочем, и не выяснили, кто же такой этот мужчина, приходящий к нам во снах.
Значительно позже мы наткнулись на упоминание некого Олега Митасова. Упоминался этот человек, в частности, на форуме, посвященном городским сумасшедшим, контактам с НЛО и прочим паранормальным происшествиям. Название форума вызывало улыбку, оно было из разряда: «шизы.нет». Люди на нем общались, проговаривали свои страхи, потому как, если проговаривать страхи, существует вероятность, что однажды они потеряют свойство трепать гражданам нервы. Об этом же в свое время говорил Джозеф Вольпе. Метод, который предложил психотерапевт, назывался методом систематической десенсибилизации. Иными словами, ученый связывал страхи с рефлексами, опираясь на наработки в этой области академика Павлова. Вольпе полагал, чтобы погасить условный рефлекс, являющийся непосредственно переживанием страха, необходимо связать это травмирующее чувство с чем-то позитивным. И в данном случае подобные форумы, в той же самой мере как и ICQ, онлайн-игры и т. д. выступали в качестве площадки, где тебя слышали, а иногда даже понимали, что, согласитесь, сказывается позитивно на психике.
Возвращаясь к фигуре Олега Митасова, хотелось бы отметить, что достоверной информации о фактах его биографии крайне мало. Зачастую встречаются лишь разбросанные по интернету легенды. И реальные сведения настолько тесно переплетаются с вымышленным образом, что разграничить Митасова из костей и плоти гражданина СССР и Митасова-посланца с других планет не представляется возможным. Предположительно, мужчина родился в Чехословакии, его отец был профессором, а мать врачом. Получил высшее экономическое образование. Еще в детстве, когда Митасов был маленький, семья переехала в Харьков. Поселились в коммунальной квартире, по адресу Краснознаменный переулок, дом 18. Трудился по специальности, был директором магазина (какого именно, не уточняется). В определенный момент заболел шизофренией, симптоматика которой проявлялась в виде надписей на стенах домов, предметах. Надписи были странные с точки зрения семантики. Странные по той простой причине, что случайный прохожий, не знакомый с личностью автора, попросту пройдет мимо и не будет углубляться во всю эту шизофазию. Тогда как человек, интересующийся искусством или философией, к которым, стоит заметить, причисляли деятельность Митасова, отнесется к надписям соответствующим образом. К примеру, вам, как людям, читающим этот текст, известно, что значит: «ТИВИТ НИКОГДА ЗЕМЛЕЙ НЕ БЫЛ И БЫТЬ НЕ МОЖЕТ» или: «ЛЮДИ.ЛЕНИН.МИТАСОВ»? В конечном итоге мужчина подхватил туберкулез и в 99-м году скончался в одной из Харьковских психиатрических больниц.
Меж тем мы подошли к самому интересному — к рамкам бытования легенды о городском сумасшедшем в социокультурном контексте. Одна из центровых тем, упоминаемых в связи с именем Митасова, это диссертация, которую мужчина якобы забыл в троллейбусе или трамвае, вследствие чего сошел с ума. В этом случае наиболее часто встречающееся послание: «ВЕК.ВАК» — может трактоваться как высшая аттестационная комиссия. Возможно, ВЕК в данном случае это время, отведенное на то, чтобы написать некую работу, которая будет рассмотрена на комиссии. Тема весьма актуальная, заметим, в современном обществе, где на каждом шагу необходимы дипломы и сертификаты о повышении квалификации. Граждане спешат самообразовываться, чтобы их взяли на место получше, платили зарплату повыше. А это, согласитесь, колоссальный стресс для психики.
Также существует еще одна версия, иллюстрирующая начало творческой деятельности Митасова, которая является сумасшествием в общепринятом смысле. Эта версия по-прежнему связана с диссертацией. И звучит она следующим образом. Одно время мужчина преподавал в художественном училище, при этом параллельно работая над большой научной публикацией. Стоит обратить внимание, что если мы отталкиваемся от экономического образования Митасова, то версия с художественным училищем кажется не вполне достоверной. Однако в этой истории ничто не может быть истинным по причине множественности трактовок тех или иных событий в жизни мужчины. Поэтому, возвращаясь к художественному училищу, стоит сказать, что Митасова во время работы над диссертационным трудом посетило некое озарение. И на следующий день, придя в училище, он попросил белую краску, а как мы с вами понимаем, в художественном училище всегда есть место для белой краски. Ему вручили ведро, а спустя целую ночь все стены до самого 4 этажа были расписаны загадочными письменами.
Итак, мы имеем некоторое количество догадок о начале сумасшествия Олега Митасова. Догадки по-прежнему возбуждают интерес граждан, которые ломают свои головы над тем, авторская ли это стратегия или же человек был обыкновенным шизофреником. Но что мы можем утверждать точно, так это время, когда стали появляться послания. В 80-е годы в районах Сумской, проспекта Наук, Пушкинской, в прочих частях Харькова. На сайте mykharkov.info говорится, что местные жители «постепенно привыкли к ним (надписям) и воспринимали, как естественную часть окружающей обстановки». Время от времени случайные прохожие наблюдали мужчину с кисточкой, пишущего свои непонятные слова. Несмотря на то, что в 80-е помимо Митасова на стенах домов, больниц, моргов, магазинов оставляли свои метки прочие люди — к примеру, рок музыканты увековечивали названия своих групп, школьники признавались кому-то в любви — так называемый стрит-арт Олега Митасова выбивался из общей массы. Нам кажется, концептуализм, присущий своеобразной живописи мужчины, восходит к Марселю Дюшану с его Фонтаном 1917 года. Именно «сила идеи, а не материала», как в свое время провозгласил художник-концептуалист Джозеф Кошут, является основополагающим принципом концептуалистов, которые пришли на смену представителям традиционного искусства, а также модернистам, коммунистам, аферистам.
Как и многие новые течения в живописи, музыке, литературе, сменяющие старые направления, концептуализм случился из-за разочарования. Разочарование художников, того же самого Марселя Дюшана, к примеру, было связано с тем, как изображалась действительность. Как правило, работы представителей традиционного искусства, Микеланджело, Рафаэля и прочих основывались на реальных прототипах, которые так или иначе существовали в действительности, традиционное искусство подражало реальности. Картина, на которой изображена Харьковская психиатрическая больница, Сабурова дача, легко находится на Яндекс-картах. То есть, мы имеем возможность соотнести изображенное с изображением. Оценочные суждения о мастерстве художника, том, насколько его рисунок коррелирует с натурой, выразительный ли у него художественный язык — вопрос десятый. Концептуалисты сказали свое дружное «нет» впечатлениям, которые возникают у зрителя, читателя, слушателя при просмотре картины, прослушивании музыки, поглаживании скульптуры, вдыхания книжной пыли. Но также концептуалисты не забыли сказать свое «да» желанию слушателя, зрителя, читателя интеллектуально переосмыслить прочитанное, увиденное, прослушанное.
С этой точки зрения надписи Митасова были концептуальным явлением. Харьковчане и гости города, видевшие послания на стенах, вовлекались в своеобразную игру и сами становились участниками этой головоломки под названием Олег Митасов. Помните, мы перечисляли теории возникновения его сумасшествия? Так вот, одна из них говорит о том, что Митасов не являлся психически нездоровым человеком. Пусть это и звучит несколько наивно, поскольку абсолютно все люди однажды задумывались над тем, каково это — съесть живого голубя, или насколько быстро случится инсульт, если перед сном не поскакать на разных ногах четное количество раз.
Тем не менее, здесь мы возвращаемся к мысли про авторскую стратегию. Эта литературоведческая категория может быть применима и к художникам в том числе, поскольку формально стрит-арт Олега Митасова был проявлением художественным в той же самой мере, как и проявлением литературным. Представители современной поэзии, к примеру, нейросеть, компилируют свои произведения схожим образом.
Но что же может являться поводом для утверждения «Олег Митасов имитировал сумасшествие, поскольку это было авторским мышлением и способом коммуницировать именно так с окружающей действительностью»? На это указывает, прежде всего, намек на структурированность мыслей. Пусть отдельно взятое слово, например, «ЗЛО» — кажется лишенным смысла без фигуры автора, без понимания, что же это за ЗЛО такое, общечеловеческое или локальное, в детском лагере, в магазине канцелярских товаров? Однако более сложные конструкции наделены особой логикой. Они существуют как бы в контексте жизни в Советском союзе со всеми вытекающими последствиями, благами, несправедливостью, радостью, но в то же время — они обладают чем-то, не умещающимся в простом понимании холодного или горячего.
В произведениях Олега Митасова мы можем узнать о конфликте мужчины с матерью: «Я НЕ ЗНАЮ СЛОВО МАТЬ НА ЗЕМЛЕ». Кстати, что касается этой самой ЗЕМЛИ, ей художник уделяет пристальное внимание, как бы подчеркивая важность ЗЕМЛИ, на которой «ЛЕНИН ЗДЕЛАЛ ВСЕМ УКОЛ В ГОЛОВУ». В то же время планета Тивит, часто встречающаяся у мужчины, как противоположность ЗЕМЛИ находится за пределами «СОЮЗА НЕРУШИМЫХ РЕСПУБЛИК СВОБОДНЫХ». Там, где живут «ОКТЯБРЯТА.ПИОНЕРЫ.КОМСОМОЛЬЦЫ.КОММУНИСТЫ», у Митасова находится место и для отношений с женщинами. «Я И ЖЕНЩИНА ЗЛО», «У МЕНЯ ОТВРАЩЕНИЕ К ЖЕНСКОМУ ПОЛУ». Советская действительность, к которой принадлежал Олег Митасов из плоти и костей гражданин СССР, причудливым образом сосуществует с тонкими, метафизическими мирами в сознании художника. Также в сознании помимо «ЛЮДИ.ЛЕНИН.МИТАСОВ» встречаются и собственные, сложные осмысления себя, как психически нездорового человека. «СРАЗУ.ЖЕ.СУЖЕНИЕ.УМА» или «Я И Я ЗЛО».
Наконец, мы подошли к завершению данного текста. В данном тексте мы попытались заострить внимание случайного читателя на фигуре Харьковского сумасшедшего Олега Митасова. Сделали мы это затем, чтобы современные культурологи ощутили своего рода интерес к деятельности этого человека. Со временем, подобно наскальной живописи, надписи Олега Митасова исчезают, их закрашивают коммунальные службы, стены рушатся. Квартира, в которой был собран, возможно, основной корпус текстов, была куплена гражданами, не интересующимися темой. В ней производились ремонтные работы, тексты на дверях, холодильнике, пианино исчезли. Остались лишь редкие фотографии тех или иных посланий. Они встречаются на форумах, посвященных встречам с НЛО, городским сумасшедшим, прочим проявлением паранормального. В одной небезызвестной социальной сети даже существует группа, посвященная художнику. Люди в ней собирают деньги на памятник мужчине, пытаются систематизировать разрозненные факты с тем, чтобы разобраться в городской легенде, ведь это так интересно. Люди, состоящие в группе, называют себя «митасововедами».
Как бы то ни было, сны о человеке с аккуратной бородкой, круглым лицом, темными волосами нам больше не снятся. Никто нас больше не зовет, стоя в конце длинного темного коридора. Заслуга ли это психолога, к которому нас своевременно отвела мама — неизвестно. Как и то, снился ли нам Олег Митасов из плоти и крови гражданин Советских социалистических республик или же это был совершенно другой человек с планеты Тивит. Впрочем, причем тут водка..
